Fanzine Nº3 del Colectivo Miles de Voces (UAH)

Ya ha salido el tercer número de la publicación del colectivo. Podreis encontrar algunos ejemplares impresos por la Universidad de Alcalá, pero también podeis descargarlo aquí: http://www.megaupload.com/?d=D5E6LKC7

Contra el racismo y toda autoridad

La lucha por la igualdad social entre personas de distinto aspecto físico en base a su color de piel, se plantea actualmente desde distintas ópticas
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La lucha por la igualdad social entre personas de distinto aspecto
físico en base a su color de piel o por distintos comportamientos
culturales se plantea actualmente desde distintas ópticas. Desde el
ciudadanismo, que entiende que, como ciudadanes iguales ante la ley
que debemos ser, el racismo debe ser perseguido por ésta, hasta
posturas más radicales, es decir, que buscan destruir la raíz del
problema y no, no tenemos ningún miedo en reivindicarnos como parte de
esta última.

El racismo, a día de hoy, surge como consecuencia del conflicto social
que comienza a extenderse en la Edad Moderna con la aparición en la
historia de un primer capitalismo de carácter mercantil y financiero,
pero que no da lugar al actual racismo hasta que no llegamos a su
nueva etapa histórica, el capitalismo global e imperialista. El
racismo es el sentimiento de superioridad frente a aquelles que, por
sus caracteres genéticos externos, son considerades distintes; pero
existe otro sentimiento, menos terrible pero igualmente despreciable,
que es la xenofobia, es decir, el miedo, el rechazo hacia aquelles que
han desarrollado formas culturales distintas de las nuestras y que,
por motivos generalmente económicos, de pobreza, se ven forzades a
migrar hacia países de aparente mayor “riqueza social” (es decir,
donde les riques son más riques que en otros países).

La xenofobia que vemos hoy día en nuestra sociedad es fruto de un
sistema competitivo, como es el capitalismo, que nos empuja a les
trabajadores a competir por los puestos de trabajo que cada vez
destruyen más les empresaries, propietaries de los medios de
producción y distribución, les mismes que aprovechan la situación de
desesperación de estas personas migrantes para una más fácil
explotación laboral.

Vemos, pues, que la xenofobia es un sentimiento fácilmente
aprovechable por esta clase empresarial, auténtica culpable de
nuestros problemas como clase trabajadora, para enfrentarnos entre
nosotres y no con nuestres verdaderes enemigues y tampoco tenemos
miedo a hablar de confrontación mientras una parte minoritaria de la
sociedad pero que, por el contrario, acumula la mayor parte de la
riqueza, siga aprovechándose de nosotres.

En este mismo sentido, vemos a los distintos gobiernos, órganos
ejecutivos del Estado, incentivando a esta clase empresarial que ya no
necesita ocultarnos que nos gobierna (FMI, BM, BCE… son órganos que
nos dictan las políticas económicas). Vemos, pues, que el Estado,
órgano para la perpetuación de los privilegios sociales de les
empresaries, elabora políticas que alientan el racismo y la xenofobia
para aumentar la conflictividad interna de nuestra clase.

Vemos también que en esta sociedad legalista, cuando existe un
problema, se cree que lo mejor es resolverlo con la ley, con la
represión, así es como se justifica que miles de trabajadores, todos
los días, sean controlades por los miembros de una de las Fuerzas y
Cuerpos de Seguridad del Estado, la Policía Nacional, por el mero
hecho de tener un color distinto de piel o un acento extraño,
contrario a lo que dicen sus propias leyes de no discriminación por
motivos de raza o procedencia, así es como se justifica que cientes de
inmigrantes sean encarcelades en los Centros de Internamiento de
Extranjeres, auténticas cárceles para quienes su mayor delito es no
haber nacido en la Europa de la libertad… de mercado.

Ante todas estas agresiones, entendemos que nos queda nuestra
organización como clase, organización indiscriminada de natives o
migrantes, con la única motivación de eliminar la desigualdad social,
generada por la injusta distribución de la riqueza, la propiedad de
los medios de producción y distribución, así como para luchar contra
el principio de autoridad que deriva en el delegacionismo imperante en
nuestra sociedad, al dejar siempre la resolución de nuestros problemas
en manos ajenas, como ocurre con el caso de la xenofobia y el racismo,
al dejar su resolución en manos de los mismos gobiernos que
posteriormente se demuestran como nuestros agresores. Proponemos,
pues, nuestra autoorganización sin líderes, sin vanguardias, una
organización anárquica que deje las decisiones a tomar en manos de las
bases y no de órganos intermedios o superiores que nos digan lo que
hacer, pues nadie debe ser quién para imponernos la justicia o la
injusticia social, sobre todo sabiendo que el poder genera vicios
entre quienes lo detentan, terminando por cometer esas injusticias
sociales que se proponía combatir (y eso cuando, de forma sincera, se
ha propuesto combatirlas), es decir, apostamos por el Federalismo
anarquista y la Acción Directa, la acción sin intermediaries entre
nosotres y les causantes de nuestros problemas. Vemos también la
incoherencia de, en cualquier lucha, recibir con las manos abiertas
las migajas de aquél a quién pretendemos destruir: el Estado. Por
contra, creemos en nuestra autofinanciación y la autogestión de
nuestras organizaciones, para mantener la autonomía de nuestras
decisiones, al no depender de órganos externos.

Entendemos que la lucha por otras vías en ésta o cualquier otra
problemática social, es reproducir los mismos errores y no
resolverlos, dejarlos ahí en estado latente, ya que la única forma de
destruirlos es destruir el sistema económico y social que los genera:
el Capitalismo y el Estado, a través de una auténtica Revolución
Social y no solo político-económica o tristes y paulatinas reformas.

¡Contra el racismo, el capitalismo que lo genera

Y el Estado que lo ampara y ejerce!

Extraído de: http://grupobanderanegra.blogspot.com/

El gobierno de Túnez cierra escuelas y universidades

Actualización 22.30. [10/1/2011]

La policía reprimió hoy con balas de goma y gases lacrimógenos en las localidades del centro-oeste del país, mientras estaban siendo enterradas las víctimas mortales del fin de semana.

En la capital unidades antimotines dispersaron con disparos al cuerpo de sus pistolas de gases a una manifestación de estudiantes

Fuentes policiales citadas por la agencia italiana ANSA precisaron que los muertos son al menos 16 en la ciudad de Thala, 22 en Kasserine, 2 en Meknassi, 1 en Feriana y 8 en Regueb.

Atacada la Embajada de Túnez en París.


Para más detalles: La Haine

2 de enero: viaje al Horror

2 de enero de 1492. Llega la Bestia del apocalipsis. De negra sotana y blanqueada tez. De manos manchadas de sangre y de usura.
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En el día de hoy, firmadas las Capitulaciones de rendición condicional, sometidas las plazas fuertes del último reducto soberano de Al-Andalus y abatida toda resistencia, las tropas del imperio castellano han cumplido sus objetivos militares, para mayor gloria de nuestra Santa Madre Iglesia única y verdadera. La guerra ha terminado. ¡Viva Castilla! 2 de enero de 1492.

¿No oís el metálico son de las campanas helando la sangre en las venas?. Ahora indefensos perseguiremos con mucha más saña a mudéjares y judíos sefardíes, a quien nos plazca, como siempre. Con total impunidad raudo prosigue el genocidio. El rojo o moro genocidio. De rojo se teñirán las mazmorras de tormento, las ciudades y los pueblos. Exterminio en rojo.

¿Los Pueblos ignorantes son los más felices?. Humillados a una tripera clericalla malikita o católica, aliados al final contra el proscrito, sirviendo al tirano. Enemigos de la cultura, de la vida y la humanidad con turbante o alzacuello, sirviendo a su único señor, el dueño de los dineros. ¡Cuántas tumbas sin nombre por un puñado de monedas o un trozo de pan!. Cuántas comarcas y aldeas sin alma ni memoria. Cuántos desaparecidos en las cunetas y los barrancos de la infamia. Prohibid la lengua, el vestido, la sana alimentación, el baño, el comercio y los cultivos tradicionales. Prohibid la música, la danza, el canto, la poesía. Toda forma de pensamiento libre o de amor sean anatemas. Llega la Bestia del apocalipsis. De negra sotana y blanqueada tez. De manos manchadas de sangre y de usura.

¡Qué triunfo! "Ganada es Granada", para nada... Mas la sádica barbarie disfruta del dolor extremo, de la sistemática tortura, de la muerte. Construid los patíbulos, multiplicad las piras y los paredones. El rostro macilento de los ahorcados, el hedor a chamusquina de los herejes y de su orín derramado junto a los cadalsos del Terror católico, engrandecen la fe y el reino. Aunque ya no canten los pájaros en los campos, ni jueguen los niños por las calles, ni los amantes puedan sonreír al ser acariciados... Sagrada voluntad letal del dios de la guerra y de la muerte. Amén.

También ahora dicen conmemorar el mil trescientos aniversario del nacimiento de Al-Andalus. En el 711 ha dictado la historia oficial del nuevo amo de allende Sierra Morena, que comenzamos a ser herejes los Pueblos peninsulares, extendiendo nuestros nefandos pecados hasta el norte de Francia, a orillas del Loira. Una Civilización sin par, admirada por todos los Pueblos, Al-Andalus, Noble Hogar en el que los sabios y los artistas difícilmente pueden ser contados. La condena del tirano se ha dictado ya contra nosotros. No valemos nada, polvo en el polvo. Herejes por toda la eternidad. Carne de hoguera y de olvido. Sin trabajo, exiliados, sin honor, aún quieren que vivamos con miedo. Como si ya tuviésemos algo que perder, arrebatada la dignidad de la vida. 2 de enero. Principio y final. Alfa y Omega: 711... 2.011, años de gracia de la divina providencia de los criminales cómplices del Horror.

Del Horror consentido.

El Horror...

Extraído de: diariolatorre.es

Miles de estudiantes vuelven a las calles por la reforma universitaria en Italia

Los estudiantes italianos han vuelto a tomar las calles el día en el que se pretende aprobar la reforma universitaria. Tensión en las marchas de Milán, Palermo y Roma.
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Decenas de miles de estudiantes han salido hoy a las calles en una docena de ciudades italianas para protestar contra la reforma de la Universidad, que cabalga a marchas forzadas hacia su aprobación definitiva en el Senado. Desde Milán a Palermo, las manifestaciones piden la dimisión del primer ministro, Silvio Berlusconi, y de la ministra de Educación, Mariastella Gelmini, autora de la reforma, tachada de ultraliberal y de anticonstitucional por los estudiantes, quienes denuncian que la ley reducirá en un 95% las becas de estudio y restringirá el derecho a la educación privatizando de hecho los ateneos públicos.

En Milán, Turín y Palermo ha habido esta mañana incidentes y algunos choques entre policías y manifestantes; las otras manifestaciones trascurren de forma pacífica. En Roma, donde se celebra el cortejo más numeroso, los estudiantes han salido de la universidad de La Sapienza, pero han evitado dirigirse al centro histórico y a la zona del Senado y el Parlamento, que está blindada por cientos de agentes antidisturbios, y marchan hacia la periferia en un clima de tranquilidad.

Los universitarios de Palermo han protagonizado pequeños enfrentamientos ante la sede de la presidencia de la región siciliana, cuando han intentado entrar en el Palacio de Orleans. Los estudiantes palermitanos han tirado huevos, naranjas y petardos contra la sede del Palacio y ha resultado herido un periodista en una mano. En la ciudad de Milán, más de 300 estudiantes han bloqueado el centro y han protagonizado algunos minutos de tensión al intentar "forzar" un bloqueo dispuesto por la Policía.

En Milán, los manifestantes han provocado varios enfrentamientos al intentar sobrepasar una barrera de la Policía. La manifestación de cerca 300 estudiantes en Milán ha parado el tráfico en el centro de la ciudad, según informa el diario La Repubblica.

En Roma, en la cabeza de la marcha algunos jóvenes llevan paquetes de regalos de Navidad donde se lee "Derecho a disentir, huelga general ya", "Basta de velinas (azafatas televisivas) en el Parlamento" y "la mafia agradece al Gobierno por la muerte de la instrucción". Un grupo de manifestantes se ha dirigido hacia el palacio del Quirinal para pedir al presidente de la República, Giorgio Napolitano, que no promulgue la ley, que debería aprobarse definitivamente esta tarde o mañana.

Extraido de: La Haine

II Encuentro de Movimientos Sociales del Corredor del Henares

Además se celebra la VI Fiesta de Fin de año del Centro Social Octubre Sábado 25 de Diciembre, a partir de las 19.00h en el Centro Social Octubre

¡DIFUNDE Y ACUDE!

La autodefensa de y para mujeres es una respuesta a la violencia de género

Decimotercero artículo del dosier "Tijeras para Todas". Con el deseo de crear relaciones distintas entre nosotras.
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Sólo de y para mujeres por la socialización que recibimos. Desde el momento en que nacemos somos educadas de una manera distinta dependiendo de si somos consideradas niña o niño. Y la cultura en que crecemos y nos relacionamos también nos percibe y nos determina de una manera distinta. Esto se reproduce en todos los ámbitos sociales como la família, la escuela, el grupo de colegas, el trabajo, las relaciones de pareja, fiestas...

No queremos decir que todas las mujeres sean iguales sino más bien remarcar que hay una identidad fémina criada y impuesta a nivel social que afirma que somos sensibles, emotivas, pasivas, dóciles, cuidadoras, conciliadoras, débiles, hospitalarias, seductoras, heterosexuales, celosas, etc, etc.
Sólo de y para mujeres porque existe una bipolaridad de género (mujeres/hombres). Esta es la realidad en la que vivimos. A partir del momento en que todos los espacios (o casi) te ven como mujer, estás más sujeta a agresiones por el hecho de que el género masculino domina y el género femenino se asocia a ser dominado – a nivel de fuerza, de deseo, de necesidades, entre otras cosas más.

Esta bipolaridad existe, nos guste o no. Nosotras partimos de esta base para cuestionarla y cambiarla. Cambiarla, por ejemplo, cambiando las relaciones entre mujeres que están muy fragmentadas y dominadas por su relación con el otro género.
Nosotras entendemos la autodefensa como una manera práctica y directa de cambiar la construcción de género, la socialización, la identidad fémina, el rol masculino de dominar por la voz y la fuerza física, de dominar los espacios públicos (calles, bares,...), el rol femenino del silencio, de la aceptación, de la simpatía,...

Cuestionar todo esto a partir del cotidiano, de nuestras experiencias y no de una base ideológica o teórica. Buscar la complicidad entre mujeres. Esto no tiene sólo que ver con lo que podamos tener en común por la educación, cultura o lo que sea pero con el deseo de crear relaciones distintas entre nosotras. Relaciones distintas a las impuestas por el modelo heterosexual. Que no sean de
atracción por tíos y de competitividad entre tías. Que no sean de comparación entre tías y de buscar agradar a tíos.

Encontrar espacios para hablar de cosas que solemos callar, como situaciones que nos dejan inseguras, actitudes que nos molestan y no sabemos como afrontarlas, no tener claro muchas veces lo que nos apetece, dudas acerca de nuestras reacciones - “no sé si me pasé...”, frustraciones - “me gustaría haber dicho/hecho...”, miedo al conflicto, miedo al rechazo, priorizar las emociones
de las otras sobre las nuestras, dificultad en no sonreír, la facilidad con que separamos nuestras emociones de nuestro cuerpo – desear pegar a alguien pero sentir que no tienes la capacidad física para hacerlo, que alguien te toque de una manera que no te apetece y tu, en tu cabeza, intentas no darle importancia...la dificultad que muchas veces tenemos en reconocer nuestras potencialidades, la dificultad en aceptar lo que sentimos, la dificultad de reconocer agresiones cotidianas.

Una agresión es cuando una se siente agredida.
No hay una manera de afrontar una agresión. Hay muchas maneras. Tantas como situaciones, momentos, estados de ánimo. Y además, somos todas distintas en como reaccionamos y queremos reaccionar.
En autodefensa, aprendemos juntas estrategias y tácticas físicas, verbales, psicológicas para defendernos. Estas son herramientas que cada una decide como y cuando usarlas. Tú decides como reaccionar, confiando en ti misma.
Ninguna defensa es exagerada porque tú sabes, mejor que nadie, lo que estás sintiendo y como lo quieres expresar, sea de una manera tranquila o agresiva. Lo que hay que cuestionar son las agresiones y no las respuestas a estas.

Queremos reconocer y afrontar actitudes violentas en las otras y en ti misma. Visibilizar agresiones que no solemos reconocer como tales: chantajes emocionales, roles de poder... Reconocerlas, rechazarlas, defenderse.

Para nosotras, un grupo de autodefensa de y para mujeres permite crear respuestas individuales y/o colectivas a agresiones. Es una alternativa real a las instituciones y autoridades que quieren tener la respuesta o la solución. No queremos recurrir ni a policía ni a abogados ni a jueces.

Queremos combatir la frustración y la sensación de impotencia que podemos sentir ante una agresión. Entendemos un grupo de autodefensa como un grupo de afinidad, con la posibilidad de organizarse y actuar ante agresiones.

Perdamos el miedo y saquemos la rabia !

Este texto fue publicado en 2005 en el fanzine “de pernas abertas”.