12 de Abril, a las 19h Atocha al Ministerio de Educación.
Para más info: Bolonia burns Madrid
Otra forma de luchar
martes, 30 de marzo de 2010
domingo, 28 de marzo de 2010
II Contra-Cumbre del Proceso de Bolonia (Viena 2010)
A falta de unos pocos meses para la completa implantación del EEES (en el plazo oficial), en los 47 países firmantes, ha tenido lugar la II Contra-Cumbre del proceso de Bolonia en la capital austríaca, con motivo de la reunión anual de los Ministros de Educación de los países adscritos al llamado Plan Bolonia.
Con una fuerte movilización internacional por parte de activistas europeos de países tan diversos como Croacia, Italia, Turquía, Alemania, Grecia, Lituania y muchos otros, los estudiantes han aunado fuerzas para reiterar el completo rechazo al EEES de muy diferentes modos, con una masiva manifestación, bloqueos en las calles de Viena y talleres de todo tipo, entre los días 11 y 14 de Marzo.
Los dos lugares principales de la llamada “Cumbre Alternativa” fueron la Academia de Bellas Artes y el Campus de la Universidad de Viena. La Academia de Bellas Artes, situada a unos 10 minutos a suroeste de la zona roja, dio alojamiento a muchos de los activistas, con una notoria mayoría italiana. En ella también se realizaron talleres anti represivos y de organización de los bloqueos oficiales.
Pero el centro neurálgico fue el Campus de la Universidad de Viena, en el distrito 9, pegado al casco histórico pero fuera de él. Éste estaba dividido en 3 edificios importantes: El edificio C1, donde se encontraba el “punto de información” y, a su vez, servía como zona de alojamiento, lugar de reunión de gran parte de los talleres, las asambleas generales y donde se elaboraban actividades festivas, como conciertos en directo. El café transnacional, un espacio cómodo para descansar y compartir experiencias de manera “extraoficial”. Equipado con un gran proyector, una barra donde se podía consumir diferentes refrescos o bebidas, un ambiente de música electrónica y multitud de sillones y colchones. Había un edificio más, situado frente al C1, donde se realizaban algunos talleres. El más destacado fue el taller de “Forum Internacional” en el que se expuso la situación de los diferentes países donde se está aplicando el proceso de Bolonia. Hubo una gran participación y fue de gran utilidad para muchos activistas comprender y compartir la situación de otros compañeros. Entre estos dos edificios había una gran carpa montada, donde se podía comer caliente casi 24 horas al día. Se intentó, con gran éxito, dar opción vegana y vegetariana, aunque, eso sí, siempre con un regustillo a picante.
La manifestación principal fue el 11 de Marzo. Comenzó a las 15:00 en la Plaza de la Estación Oeste, “Westbahnhof”, y su recorrido duró tres horas, en el que se debía llegar hasta la zona roja del “Palacio Hofburg”, aunque la policía no lo permitió. Fue una manifestación festiva y masiva, de unas 20.000 personas. La manifestación se dividía por bloques de camiones y/o furgonetas con música electrónica en directo o grupos de batucada. Fue una manifestación muy colorista, con performas de “clown armies” y llena de mensajes en pancartas de diferentes idiomas. Muchos grupos se formaban en función del idioma o cercanía del país de origen. También pudo verse como dos activistas subieron a una enorme catedral para izar unas banderas, con gran aclamación de la multitud.
Al finalizar la manifestación debían comenzar los bloqueos oficiales. Estos estaban divididos por banderas de colores. Cada manifestante recibía un papel de un color que indicaba a la bandera a la que seguir. Estos bloqueos pretendían cortar puntos estratégicos para impedir la fiesta-reunión de los ministros esa noche a las 21:00. No se impidió la llegada de los ministros y sus séquitos, pero hubo un retraso confirmado de una hora y un caos del tráfico central de la ciudad. Los bloqueos fueron caóticos y desastrosos, con la excepción del número 6, que sí logró cortar una avenida principal durante un largo periodo. Durante los bloqueos se sufrieron varias cargas policiales, con cinco detenidos confirmados. La violencia no fue tan desmesurada como muchos esperaban. Los bloqueos duraron hasta las 00:00 y, en muchos de ellos, los grupos de “clown armies” y batucadas amenizaban el largo recorrido y suavizaban la fuerte presencia policial.
Tras la reunión de Budapest y Viena, los ministros han incluido en su declaración una alusión a las protestas, reconociendo que son reales y admitiendo que “algunos de los objetivos y reformas de Bolonia no se han desarrollado bien y tampoco se han explicado bien.” En la declaración de 13 puntos hecha por los ministros, se han incluido los informes presentados por la Asociación Europea de Estudiantes (ESU, en siglas en inglés) con la siguiente declaración: “Reconocemos y tendremos en cuenta las voces críticas que se han levantado entre el profesorado y los estudiantes”.
Los talleres, como todo en general, estaban muy bien organizados. Solían comenzar puntualmente y los temas que trataban eran interesantes y llamaban a la participación. Hubo talleres teóricos o de debate y talleres más prácticos. El idioma, como siempre, resultó una traba, sobre todo para los activistas del Estado español. Los talleres prácticos, según algunos participantes, resultaron “para principiantes o iniciados” y los talleres teóricos o de debate muchas veces mostraron ser mítines, donde grandes teóricos debatían para un público indiferente y poco participativo. A su vez, la forma de organización de los diferentes colectivos que acudieron a la Contra-Cumbre, era una fuerte traba para que la regulación y el diálogo avanzaran a buen ritmo, traduciéndose en malentendidos y actividades fallidas, como, por ejemplo, la frustrada ocupación del edificio “Nig” o Facultad de Políticas, la noche del miércoles 10; o la pésima organización de los grupos de afinidad para realizar los bloqueos extraoficiales.
Es necesario mencionar la exquisita organización logística vienesa de la Cumbre Alternativa, donde a nadie le faltó un plato de comida caliente, un lugar para dormir o asearse. El punto de información fue una gran fuente para converger en actividades y distribuir alternativas de todos los países. La información de los panfletos estaba principalmente en alemán e inglés, pero también en francés, español o italiano. Hubo un gran despliegue de medios para cubrir toda la Contra-Cumbre, desde la manifestación hasta los talleres y los bloqueos. Asimismo la información legal estuvo muy bien cubierta y distribuida, al alcance de cualquiera, con medios tan diversos como charlas, el punto de información y una gran distribución de panfletos con la información más necesaria.
Como conclusión final podemos recalcar que esta II Contra-Cumbre del Proceso de Bolonia ha servido para unir y crear más redes del movimiento estudiantil internacional, sobre todo europeo; para mantener en contacto a todos esos movimientos sociales; aprender y compartir experiencias; apoyar y legitimar a los compañeros activistas. Para convertir esta lucha por la educación popular y de calidad en un movimiento fuerte, activo y real. Para demostrar a los ministros y a los gobiernos de los 47 países firmantes, que los y las estudiantes no están de acuerdo con el proceso de Bolonia. Y, en esto último, parece que algo se ha conseguido.
Comisión prensa de la Plataforma Fucking up Group
Contacto de Prensa:
prensabfug@gmail.com
Para más información: http://bolognaburnsmadrid.wordpress.com/
Con una fuerte movilización internacional por parte de activistas europeos de países tan diversos como Croacia, Italia, Turquía, Alemania, Grecia, Lituania y muchos otros, los estudiantes han aunado fuerzas para reiterar el completo rechazo al EEES de muy diferentes modos, con una masiva manifestación, bloqueos en las calles de Viena y talleres de todo tipo, entre los días 11 y 14 de Marzo.
Los dos lugares principales de la llamada “Cumbre Alternativa” fueron la Academia de Bellas Artes y el Campus de la Universidad de Viena. La Academia de Bellas Artes, situada a unos 10 minutos a suroeste de la zona roja, dio alojamiento a muchos de los activistas, con una notoria mayoría italiana. En ella también se realizaron talleres anti represivos y de organización de los bloqueos oficiales.
Pero el centro neurálgico fue el Campus de la Universidad de Viena, en el distrito 9, pegado al casco histórico pero fuera de él. Éste estaba dividido en 3 edificios importantes: El edificio C1, donde se encontraba el “punto de información” y, a su vez, servía como zona de alojamiento, lugar de reunión de gran parte de los talleres, las asambleas generales y donde se elaboraban actividades festivas, como conciertos en directo. El café transnacional, un espacio cómodo para descansar y compartir experiencias de manera “extraoficial”. Equipado con un gran proyector, una barra donde se podía consumir diferentes refrescos o bebidas, un ambiente de música electrónica y multitud de sillones y colchones. Había un edificio más, situado frente al C1, donde se realizaban algunos talleres. El más destacado fue el taller de “Forum Internacional” en el que se expuso la situación de los diferentes países donde se está aplicando el proceso de Bolonia. Hubo una gran participación y fue de gran utilidad para muchos activistas comprender y compartir la situación de otros compañeros. Entre estos dos edificios había una gran carpa montada, donde se podía comer caliente casi 24 horas al día. Se intentó, con gran éxito, dar opción vegana y vegetariana, aunque, eso sí, siempre con un regustillo a picante.
La manifestación principal fue el 11 de Marzo. Comenzó a las 15:00 en la Plaza de la Estación Oeste, “Westbahnhof”, y su recorrido duró tres horas, en el que se debía llegar hasta la zona roja del “Palacio Hofburg”, aunque la policía no lo permitió. Fue una manifestación festiva y masiva, de unas 20.000 personas. La manifestación se dividía por bloques de camiones y/o furgonetas con música electrónica en directo o grupos de batucada. Fue una manifestación muy colorista, con performas de “clown armies” y llena de mensajes en pancartas de diferentes idiomas. Muchos grupos se formaban en función del idioma o cercanía del país de origen. También pudo verse como dos activistas subieron a una enorme catedral para izar unas banderas, con gran aclamación de la multitud.
Al finalizar la manifestación debían comenzar los bloqueos oficiales. Estos estaban divididos por banderas de colores. Cada manifestante recibía un papel de un color que indicaba a la bandera a la que seguir. Estos bloqueos pretendían cortar puntos estratégicos para impedir la fiesta-reunión de los ministros esa noche a las 21:00. No se impidió la llegada de los ministros y sus séquitos, pero hubo un retraso confirmado de una hora y un caos del tráfico central de la ciudad. Los bloqueos fueron caóticos y desastrosos, con la excepción del número 6, que sí logró cortar una avenida principal durante un largo periodo. Durante los bloqueos se sufrieron varias cargas policiales, con cinco detenidos confirmados. La violencia no fue tan desmesurada como muchos esperaban. Los bloqueos duraron hasta las 00:00 y, en muchos de ellos, los grupos de “clown armies” y batucadas amenizaban el largo recorrido y suavizaban la fuerte presencia policial.
Tras la reunión de Budapest y Viena, los ministros han incluido en su declaración una alusión a las protestas, reconociendo que son reales y admitiendo que “algunos de los objetivos y reformas de Bolonia no se han desarrollado bien y tampoco se han explicado bien.” En la declaración de 13 puntos hecha por los ministros, se han incluido los informes presentados por la Asociación Europea de Estudiantes (ESU, en siglas en inglés) con la siguiente declaración: “Reconocemos y tendremos en cuenta las voces críticas que se han levantado entre el profesorado y los estudiantes”.
Los talleres, como todo en general, estaban muy bien organizados. Solían comenzar puntualmente y los temas que trataban eran interesantes y llamaban a la participación. Hubo talleres teóricos o de debate y talleres más prácticos. El idioma, como siempre, resultó una traba, sobre todo para los activistas del Estado español. Los talleres prácticos, según algunos participantes, resultaron “para principiantes o iniciados” y los talleres teóricos o de debate muchas veces mostraron ser mítines, donde grandes teóricos debatían para un público indiferente y poco participativo. A su vez, la forma de organización de los diferentes colectivos que acudieron a la Contra-Cumbre, era una fuerte traba para que la regulación y el diálogo avanzaran a buen ritmo, traduciéndose en malentendidos y actividades fallidas, como, por ejemplo, la frustrada ocupación del edificio “Nig” o Facultad de Políticas, la noche del miércoles 10; o la pésima organización de los grupos de afinidad para realizar los bloqueos extraoficiales.
Es necesario mencionar la exquisita organización logística vienesa de la Cumbre Alternativa, donde a nadie le faltó un plato de comida caliente, un lugar para dormir o asearse. El punto de información fue una gran fuente para converger en actividades y distribuir alternativas de todos los países. La información de los panfletos estaba principalmente en alemán e inglés, pero también en francés, español o italiano. Hubo un gran despliegue de medios para cubrir toda la Contra-Cumbre, desde la manifestación hasta los talleres y los bloqueos. Asimismo la información legal estuvo muy bien cubierta y distribuida, al alcance de cualquiera, con medios tan diversos como charlas, el punto de información y una gran distribución de panfletos con la información más necesaria.
Como conclusión final podemos recalcar que esta II Contra-Cumbre del Proceso de Bolonia ha servido para unir y crear más redes del movimiento estudiantil internacional, sobre todo europeo; para mantener en contacto a todos esos movimientos sociales; aprender y compartir experiencias; apoyar y legitimar a los compañeros activistas. Para convertir esta lucha por la educación popular y de calidad en un movimiento fuerte, activo y real. Para demostrar a los ministros y a los gobiernos de los 47 países firmantes, que los y las estudiantes no están de acuerdo con el proceso de Bolonia. Y, en esto último, parece que algo se ha conseguido.
Comisión prensa de la Plataforma Fucking up Group
Contacto de Prensa:
prensabfug@gmail.com
Para más información: http://bolognaburnsmadrid.wordpress.com/
jueves, 25 de marzo de 2010
Espacio okupado desalojado en Guadalajara
Policía Nacional y varios matones acompañados del propietario consumaron el desalojo del espacio, todavía en construcción.
El día 24 de marzo de 2010, tras dos meses de acondicionamiento del espacio, la Policía Nacional, el propietario y un grupo de matones aprovecharon la ausencia de los compañeros en el local para desalojar el nuevo centro social que iba a ser presentado en próximas fechas.
http://www.lahaine.org/index.php?p=44334
domingo, 21 de marzo de 2010
Fiesta por la autogestión
El Colectivo Paideia Alcalá se complace en anunciaros que el próximo JUEVES 25 DE MARZO se organiza una fiesta de presentación para dar a conocer el colectivo por todo el campus externo. Se realizará en el cesped entre la facultad de Medicina y Enfermería.
2 Calis + Bocata de tortilla de patata = 5 €
Bocata = 2 €
Cali = 2 €
Lata de cerveza = 1 €
A partir de las 13h. esperamos veros a todxs.
LEE Y DIFUNDE
Para críticas, alternativas, insultos varios... podeis mandarnos un correo a: paideiaalcala@gmail.com
viernes, 19 de marzo de 2010
La evolución universitaria hacía el borreguismo
Al compás del desarrollo tecnológico, el ser humano evoluciona hacia una disminución de su capacidad racional. El punto álgido de esta teoría ha llegado con las elecciones a rector de la UAH, acontecidas días atrás.
En este contexto electoral hemos visto como los alumnos hemos llegado a la cima de la pirámide de la ignorancia. Rectorables, grupos de apoyo, profesores y, lo más preocupante, delegaciones, han manipulado y condicionado el pensamiento de los estudiantes a su antojo, aunque lo peor de todo, es que todo esto ha sido bajo el consentimiento del estudiantado, demostrado este con la pasividad del mismo.
Las delegaciones han usado su teórica “representación del alumno” para presentar, frente al alumno, a un candidato concreto, y condicionar de forma definitiva el voto del estudiante.
En los últimos días de campaña, ha sido usado el tiempo de clase para dar mítines electorales por parte de delegaciones y profesores, excusándose ambos, en “pido la participación en el proceso electoral”, pero inclinándose claramente a favor de un candidato. De esta forma los candidatos han usado el rango de profesores y delegaciones para conseguir el voto de los alumnos. En estas charlas en las que se pedía la participación, solo se hablaba realmente de un candidato, a otros se les omitía por completo, y cuando esta estrategia fallaba, se decían falacias sobre los otros rectorables. Estas mentiras, eran tomadas por ciertas por el alumnado, que haciendo honor a su pasividad, no han sido capaces de leer, ni interesarse, por el programa de cada uno de los candidatos. De esta forma, las delegaciones han modificado el pensamiento de “sus representados”, basándose en intereses propios y de departamentos concretos. No contentos con esto, y como ya he señalado anteriormente, han usado horas de clase para este fin, que bien sea pedir la participación, como dicen ellos, o para pedir el voto concreto, no veo que sea correcto, ya que las horas de clase, están para dar clase, y no para comprar votos.
Mi mayor duda en todo este asunto, es ¿Quién ha cometido los errores? Profesores que usan su prestigio para conseguir votos. Las delegaciones que usan su llamada “representación” para manipular los votos. O nosotros mismos, los estudiantes, que sin mostrar interés alguno, nos resulta más cómodo escuchar y ejecutar que pensar y decidir.
Llegados a este puntos, yo me pregunto ¿Realmente los órganos de representación estudiantil nos representan? o ¿Nos usan para acumular poder? Ante estás preguntas y tras ver como se han desarrollado las campañas electorales, mi respuesta es clara, la representación estudiantil solo sirve para, mediante acuerdos con los llamados representantes, mantener felices y calmados a los estudiantes.
Todos estos sucesos han demostrado como en la llamada era tecnológica, a la vez que se ha desarrollado la tecnología, se ha perdido el razonamiento. Quedando este totalmente excluido de las mentes de los estudiantes, que se dedican a realizar lo que se les dice, sin preguntarse el por qué. Este proceso de “aborregamiento” es, tristemente, aceptado por la sociedad.
Mi pregunta es: ¿Eres muy feliz como maquina ejecutora, como marioneta en manos de otros? ¿No crees que esto debe cambiar? ¿No crees que como seres humanos debemos razonar? ¿Piensas que es mejor obedecer y callar a pensar y decidir?
Si realmente crees que el ser humano es racional ¿Por qué no razonas? ¿Por qué te dejas manipular?
Nunca es tarde para cambiar. No vuelvas a dejar que te manipulen, que te utilicen, que decidan por ti.
Recuerda, ahora y siempre.
INFORMATE Y DECIDE.
viernes, 12 de marzo de 2010
Charla "Transfondo político, económico y social del Proceso de Bolonia" + FIESTA
El próximo Jueves 18 de Marzo, el Colectivo Miles de Voces de realizará una charla sobre el Trasfondo político, económico y social del Proceso de Bolonia en el aula 1 del Colegio de Málaga (Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá de Henares. Esta charla será impartida por Guillermo, compañero de CNT AIT de Madrid. Tras el acto se realizará una fiesta con precios populares.
DESDE EL COLECTIVO PAIDEIA ALCALÁ, OS ANIMAMOS A TODXS QUE ASISTAIS A ESTE ACTO.
Amadeu Casellas y Manuel Pinteño salen de la prisión
El preso Amadeu Casellas salió el mediodía del día 9 de la prisión, después de veinticuatro años encarcelado. El director del centro penitenciario de Girona ha unificado los expedientes del antiguo código penal y del nuevo y, una vez hecho los cómputos de las penas, ha concluido que Casellas ha cumplido ocho años de pena que no le correspondían. Fuentes cercanas al preso han explicado a VilaWeb que ya hacía mucho tiempo que Casellas y sus compañeros denunciaban esta situación y que el hombre estaba compliendo más años de la cuenta, pero los responsables de Justicia y centros penitenciarios 'siempre lo habían negado'.
No ha sido hasta ahora que un juez ha comprobado los expedientes y ha resuelto que Casellas tendría que haber salido hace 8 años atrás.
http://www.lahaine.org/index.php?p=43923
El 3 de Marzo de 2010, después de casi treinta y tres años de prisión, salió por fin libre Manuel Pinteño. Hasta el último momento la Audiencia de Alicante le ha puesto las cosas difíciles, ya que el auto de libertad se firmo el día 1 por la tarde, y por trámites burocráticos de esta Audiencia, su puesta en libertad se retraso casi dos días.
Manuel está feliz y contento, disfrutando de su familia y amigos, y agradece enormemente el apoyo y la solidaridad que a lo largo de todos estos años en prisión ha recibido de personas y colectivos.
En estos momentos todavía no es muy consciente de la libertad y no puede él personalmente dar las gracias, pero nos ha pedido que lo hagamos en su nombre y más adelante lo hará el personalmente.
http://libertad-manuel.blogspot.com/
lunes, 8 de marzo de 2010
Elecciones a rector 2010: Abstención activa
Como se lleva haciendo durante muchísimos años, nos volvemos a encontrar con las elecciones al nuevo rectorado. Después de una larga candidatura del antiguo rector, vuelven a aparecer la propaganda y las promesas de los aspirantes al título. Nos muestran sus intenciones antes de salir elegidos, pero nosotrxs lxs alumnxs no vemos ningún cambio durante su estancia en el Olimpo. La convocatoria de elecciones es el momento de legitimización “estudiantil” de sus “representantes”, mediante los cuales se supone que nuestras opiniones se verán tenidas en cuenta.
No nos dejan otra opción que expresar nuestra opinión acerca de la gran mentira de las elecciones en las universidades.
Esta mentira, se basa en que nosotrxs elegimos alguien que tome las decisiones que deberíamos tomar todxs, pero… ¿Estamos decidiendo realmente nosotrxs? De este modo, todas las decisiones quedan a merced de un número muy reducido de personas. Esas personas, poseen en sus manos cuestiones que sólo ellxs pueden tratar, siendo nuestra opinión innecesaria. Ahora nosotrxs nos preguntamos: ¿y no es posible cambiar las cosas? ¿Es posible cambiar que unas pocas personas se puedan aprovechar de las decisiones colectivas?
La solución no está en elegir un rector que parchee los problemas. Se trata de solucionar el problema. Pero el problema no lo deben solucionar los rectores o cualquiera de sus lacayos, debemos actuar nosotrxs mismxs. Detrás de las aulas, se esconde un sistema económico que genera desigualdades y privilegio por sí mismo: el capitalismo.
Es muy irracional ceder nuestra capacidad de decisión a una tropa de elegidos, estén en la posición que estén. Y además es inservible creer que depositando nuestro voto en una urna y exigiendo cambios, estamos cambiando realmente el problema. Por ello, entendemos que este sistema y el capitalismo no son válidos para resolver los problemas que nos afecta y, en definitiva, nuestro futuro. Es necesario organizarse. Ahora o nunca.
Estamos hartxs de ser simples marionetas en manos de los mandamases, de ser simples máquinas de hacer dinero. Por mucho que le demos vueltas, llegamos a la conclusión de que no se nos toma NUNCA en cuenta nuestras decisiones. No queremos seguir siendo meros engranajes de su maquiavélico sistema que nos hacen míseros entes.
Estamos seguros de que organizándonos horizontalmente (para que nadie sea más que nadie), rechazando su jerarquía vertical y gestionando nuestras propias actividades nosotrxs mismxs llegaremos a poner fin a nuestros problemas. Por lo tanto, la mejor forma de cambiar las cosas no es votar, sino plantarles cara y no entrar en su juego.
No es cuestión de conformarse con las migajas que pretender reformar esta forma de explotarnos. Rechazamos la abstención pasiva que, igual que el voto, no sirve de mucho. Ya es hora de enfrentarse a ellos. Ya es hora de levantarnos. Es hora de no tragar.
¡EN LAS ELECCIONES NO VOTES! ¡ORGANIZACIÓN Y ABSTENCIÓN ACTIVA!
Colectivo Paideia Alcalá
No nos dejan otra opción que expresar nuestra opinión acerca de la gran mentira de las elecciones en las universidades.
Esta mentira, se basa en que nosotrxs elegimos alguien que tome las decisiones que deberíamos tomar todxs, pero… ¿Estamos decidiendo realmente nosotrxs? De este modo, todas las decisiones quedan a merced de un número muy reducido de personas. Esas personas, poseen en sus manos cuestiones que sólo ellxs pueden tratar, siendo nuestra opinión innecesaria. Ahora nosotrxs nos preguntamos: ¿y no es posible cambiar las cosas? ¿Es posible cambiar que unas pocas personas se puedan aprovechar de las decisiones colectivas?
La solución no está en elegir un rector que parchee los problemas. Se trata de solucionar el problema. Pero el problema no lo deben solucionar los rectores o cualquiera de sus lacayos, debemos actuar nosotrxs mismxs. Detrás de las aulas, se esconde un sistema económico que genera desigualdades y privilegio por sí mismo: el capitalismo.
Es muy irracional ceder nuestra capacidad de decisión a una tropa de elegidos, estén en la posición que estén. Y además es inservible creer que depositando nuestro voto en una urna y exigiendo cambios, estamos cambiando realmente el problema. Por ello, entendemos que este sistema y el capitalismo no son válidos para resolver los problemas que nos afecta y, en definitiva, nuestro futuro. Es necesario organizarse. Ahora o nunca.
Estamos hartxs de ser simples marionetas en manos de los mandamases, de ser simples máquinas de hacer dinero. Por mucho que le demos vueltas, llegamos a la conclusión de que no se nos toma NUNCA en cuenta nuestras decisiones. No queremos seguir siendo meros engranajes de su maquiavélico sistema que nos hacen míseros entes.
Estamos seguros de que organizándonos horizontalmente (para que nadie sea más que nadie), rechazando su jerarquía vertical y gestionando nuestras propias actividades nosotrxs mismxs llegaremos a poner fin a nuestros problemas. Por lo tanto, la mejor forma de cambiar las cosas no es votar, sino plantarles cara y no entrar en su juego.
No es cuestión de conformarse con las migajas que pretender reformar esta forma de explotarnos. Rechazamos la abstención pasiva que, igual que el voto, no sirve de mucho. Ya es hora de enfrentarse a ellos. Ya es hora de levantarnos. Es hora de no tragar.
¡EN LAS ELECCIONES NO VOTES! ¡ORGANIZACIÓN Y ABSTENCIÓN ACTIVA!
Colectivo Paideia Alcalá
¿Por qué surgimos?¿Quienes somos?
- Relacción con miles de voces
- ¿Por qué luchamos?
- ¿De que forma actuamos?
El colectivo Paideia Alcalá surge de la iniciativa de un grupo de estudiantes del campus externo de la universidad de Alcalá quienes no estando conformes con el modelo de organización actual decide agruparse e intentar crear nuevas vías de expresión estudiantil. Creemos que la actual organización de la universidad no tiene en cuenta a los estudiantes, a los cuales solo trata como meros entes en su proceso de formación hacia el sistema capitalista. Esta organización jerarquizada olvida el verdadero objetivo de una universidad: fomentar el pensamiento crítico adquiriendo competencias en ámbitos específicos. Por el contrario, la única competencia que fomenta es la interpersonal al formar a personas que solo buscan el beneficio propio. Este egosimo generalizado es el resultado de la formación proporcionada por el sistema actual ya sea universitario, político o económico.
Desde el colectivo buscamos una universidad diferente, participativa, que forme personas con pensamiento crítico y no se dedique solamente a la enseñanza pasiva. Por ello rechazamos el sistema de organización actual de la universidad y el de la organización estudiantil, creyendo que este último no defiende los derechos de los estudiantes y sólo actúa siguiendo su propio interés.
Teniendo presente el modelo de organización actual decide autoorganizarse basándose en los siguientes principios:
BASES
Apartado educación
• Queremos trabajar por la educación como conquista social.
• Rechazamos la forma actual de representación estudiantil, que confiere a la universidad una organización verticalizada. Por ello apostamos por una organización asamblearía horizontal, formada por los alumnos afectados por los problemas concretos para la resolución del mismo.
• Rechazamos las leyes actuales que rigen los sistemas educativos, ya que consideramos que su pedagogía introduce al alumno como sujeto en el sistema capitalista, dejando a un lado el desarrollo intelectual integro de la persona como agente social activo.
• Por todo esto el colectivo se forma con el fin de informar de manera directa a los universitarios, intentando despertar así el espíritu critico de los mismos y conseguir cambiar el papel del alumnado en la gestión y organización de la universidad
Apartado social:
• Nos consideramos contrarios al sistema capitalista, que prioriza los beneficios económicos a la dignidad humana, además de ser fuente de miseria, esclavitud, jerarquizacion…
• Ante la certeza de que todos los seres humanos somos iguales, rechazamos cualquier expresión sexista, racista u homofoba, comprometiéndonos a condenar y combatir cualquier actividad y actitud de esta índole.
• Rechazamos la cultura mercantilizada y lucharemos por una cultura participativa, igualitaria, libre, critica…
• Defendemos un trato ético y digno hacia los animales, y nos posicionamos en contra de la experimentación con fines comerciales y su explotación lúdica.
• Apostamos por un uso responsable y sostenible de los recursos naturales, abogando por una educación respetuosa con el medio ambiente. Siendo contrarios al consumismo, que no tiene en cuenta el impacto medioambiental. Ofrecemos como alternativas una explotación por debajo de la tasa de renovación y la reutilización de dichos recursos y un consumo responsable por parte de la sociedad.
• Creemos y trabajaremos por una sociedad con un modelo productivo horizontal, basada en la participación activa del individuo, bajo el marco de la libertad y la igualdad.
- Relacción con miles de voces
- ¿Por qué luchamos?
- ¿De que forma actuamos?
El colectivo Paideia Alcalá surge de la iniciativa de un grupo de estudiantes del campus externo de la universidad de Alcalá quienes no estando conformes con el modelo de organización actual decide agruparse e intentar crear nuevas vías de expresión estudiantil. Creemos que la actual organización de la universidad no tiene en cuenta a los estudiantes, a los cuales solo trata como meros entes en su proceso de formación hacia el sistema capitalista. Esta organización jerarquizada olvida el verdadero objetivo de una universidad: fomentar el pensamiento crítico adquiriendo competencias en ámbitos específicos. Por el contrario, la única competencia que fomenta es la interpersonal al formar a personas que solo buscan el beneficio propio. Este egosimo generalizado es el resultado de la formación proporcionada por el sistema actual ya sea universitario, político o económico.
Desde el colectivo buscamos una universidad diferente, participativa, que forme personas con pensamiento crítico y no se dedique solamente a la enseñanza pasiva. Por ello rechazamos el sistema de organización actual de la universidad y el de la organización estudiantil, creyendo que este último no defiende los derechos de los estudiantes y sólo actúa siguiendo su propio interés.
Teniendo presente el modelo de organización actual decide autoorganizarse basándose en los siguientes principios:
BASES
Apartado educación
• Queremos trabajar por la educación como conquista social.
• Rechazamos la forma actual de representación estudiantil, que confiere a la universidad una organización verticalizada. Por ello apostamos por una organización asamblearía horizontal, formada por los alumnos afectados por los problemas concretos para la resolución del mismo.
• Rechazamos las leyes actuales que rigen los sistemas educativos, ya que consideramos que su pedagogía introduce al alumno como sujeto en el sistema capitalista, dejando a un lado el desarrollo intelectual integro de la persona como agente social activo.
• Por todo esto el colectivo se forma con el fin de informar de manera directa a los universitarios, intentando despertar así el espíritu critico de los mismos y conseguir cambiar el papel del alumnado en la gestión y organización de la universidad
Apartado social:
• Nos consideramos contrarios al sistema capitalista, que prioriza los beneficios económicos a la dignidad humana, además de ser fuente de miseria, esclavitud, jerarquizacion…
• Ante la certeza de que todos los seres humanos somos iguales, rechazamos cualquier expresión sexista, racista u homofoba, comprometiéndonos a condenar y combatir cualquier actividad y actitud de esta índole.
• Rechazamos la cultura mercantilizada y lucharemos por una cultura participativa, igualitaria, libre, critica…
• Defendemos un trato ético y digno hacia los animales, y nos posicionamos en contra de la experimentación con fines comerciales y su explotación lúdica.
• Apostamos por un uso responsable y sostenible de los recursos naturales, abogando por una educación respetuosa con el medio ambiente. Siendo contrarios al consumismo, que no tiene en cuenta el impacto medioambiental. Ofrecemos como alternativas una explotación por debajo de la tasa de renovación y la reutilización de dichos recursos y un consumo responsable por parte de la sociedad.
• Creemos y trabajaremos por una sociedad con un modelo productivo horizontal, basada en la participación activa del individuo, bajo el marco de la libertad y la igualdad.
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